落下闳
余小刚
应征起草根，勘天计时辰。
浑天启张衡，节气示农耕。
拱辞公德爵，衣归风雨林。
阆苑聚风水，袁李踪先魂。
人类最早的“天文”是“察时变”，也就是确立时间、方向，并进而演算制定历法，历法就是时间序列的法则。感知时间，这本身就是人类最重要、最基础的哲学命题。中国古代天文史可以追溯到公元前2100 多年，但真正使天文能够有工具可以观测，则自落下闳始。
教育价值：严谨求实的科学精神及不计名利的优秀品格
严谨的观察、严密的计算是天文学家最基本的精神。在落下闳之前，中国古代已经有了一些天文积攒，如《颛顼历》。但这些历法始终有一定的误差，所以汉武帝才征召民间天文学家创新研制新历。
落下闳是中国最早的历算学家，他和邓平、唐都等合作创制《太初历》，并担任主要运算工作。他还首次确立了以孟春正月朔日为一元之始，这也是春节最早的起源，落下闳也由此被称为“春节老人”。落下闳创制了天文观测仪，即著名的“落下闳浑仪”。
该仪器为中国古代的重要宇宙观——“浑天说”奠定了科学的理论基础，是当时关于宇宙结构的先进学说，并推翻了之前天圆地方的学说。崇尚真知、讲求实证、科学思考、思维缜密、批判质疑、勇于探索、不断创新，共同构成落下闳的科学精神。而这正是中国学生发展核心素养“科学精神”的核心内容。
落下闳还有一个十分重要的精神，那就是不计名利、甘于清平的品格。为了表彰落下闳的功绩，汉武帝特授他以侍中之职位，落下闳却“不受”。体现了造福人类、不为名利的品格。
一般地讲，名人身上蕴藏的精神品质未必都是学校教育所需要的资源。这里有两个基本认识需要厘清。
第一、名人蕴藏的精神品质具有原始的价值，只有真正作为学校教育资源，这些精神品质才具有了教育价值。
第二、名人蕴藏的精神品质作为学校教育资源开发，必须基于本校整体的教育体系和学情需要。
首先，要分析落下闳精神品质中，最独特的教育价值因素。我们认为，落下闳作为中国历史上的著名科学家，其代表的科学精神毫无疑问。以上科学精神，不仅是部分将来从事研究工作的学生必须具备的品格，也是所有学生适应社会生活必须具备的。因此，这种精神品质具有普遍的教育价值，值得作为教育资源开发。
其次，要分析落下闳精神品格中，基于学校实际的教育内容。我校是一所城市学校，家庭教育背景相对较好，学生参与社会活动相对较多，但学生过度自满甚至自私行为时有发生。落下闳是谦让品质的榜样，这一点，恰恰是基于本校实际的教育资源，是当下必须进行的重要教育内容。
开发策略：1+X 课程建构、德育课程的品格意蕴及科学精神的课程创编
显然，基于名人文化的教育资源开发，不是在学校日常教育中开一个关于落下闳的口子，让了解落下闳、学习落下闳精神品质作为一种运动，而是要以落下闳精神品质作为学校教育的课程，有明确的培养目标、学段要求、物质呈现、课时安排和实施策略等等。我们基于学校实际认为，落下闳名人文化资源的学校教育开发基本策略是：1+X 德育课程的品格意蕴及科学精神的课程创编。
首先，我们确定落下闳的名人文化教育价值。
落下闳其精神品质和对人类的贡献都有相当的文化价值，但基于当下的学校教育进行资源开发，一定不能盲目，要有所选择和侧重。落下闳“谦让”的品德和“严谨求实”的科学精神，最应该作为教育资源开发的主题，作为相应课程的中心思想。而诸如落下闳《太初历》首次将二十四节气编入等方面的内容，某种角度讲，时代语境的变化和城市学校的实际，很难成为当下学生学习的需要，我们认为，这些可以作为补充资料，不必作为主题。
其次，我们以“1+X”的课程建构策略，聚焦落下闳精神品质。
“1”指整合国家相关课程和学生发展核心素养中的价值要求，形成基于落下闳精神品质课程开发的中心，比如，语文课相关单元主题和科学课相关单元主题。“X”指基于学生个性化需求和个性呈现方式，比如，关于落下闳课程，可以根据学生了解家乡的需要，以认知乡土文化作为课程的内容方式，也可以根据学生需求，进行戏剧创编和表演等等。
第三，开展多元的主题教育活动。
把落下闳名人文化作为主题教育，以多元课程建构方式展开，落点在两个方面：其一是德育课程——基于德育目标的课程；其二是聚焦科学精神的创编课程。德育课程可以采取研学旅行、家乡名人故事会等方式展开，创编课程则可以在语文单元主题“科学精神”教学中，渗透落下闳阅读资料，也可以在单元主题“想象”的教学中，渗透落下闳相关内容，还可以专门创编“家乡名人落下闳”的主题教学，整合语文、数学、科学、艺体等学科，进行聚焦落下闳文化主题的教学。
最后，学习落下闳精神成果展示分享。
落下闳名人文化资源开发最终成果，可以以成果分享的形式呈现，如收集和吟诵关于落下闳的诗词，如“我心中的落下闳星”美术展等等。只有这样的分享，才能真正让落下闳精神成为学生心智成长的营养，从而达到学校教育中落下闳名人文化资源开发的有效性，不至于流于形式，流于运动。（四川教育）
