摘要：中国自古就是文明礼仪之邦，自有文字以来，我国就有很多关于礼仪的记载：最早的诗歌总集《诗经》中有多篇描述为准备祭祀活动而劳作的诗歌；记述孔子及其弟子言论的著作《论语》中也有多篇关于礼仪的言论；国学经典“三字经”、“弟子规”等也大力宣扬礼仪；民间故事中也有不少宣扬礼仪的故事……。我国古代就曾是一个文明程度很高的国家，引得无数国家竞相效仿。良好的文明礼仪要从小培养，文明礼仪教育属于幼儿社会领域的范畴，《3——6岁儿童学习与发展指南》指出，幼儿的社会性主要是在日常生活和游戏中通过观察和模仿潜移默化地发展起来的。这实际上阐明了幼儿社会性学习的方式和特点，本文就谈谈幼儿园如何遵循这一特点，通过榜样模仿、环境同化、亲身体验，多渠道、多途径培养幼儿的文明礼仪行为，培养幼儿有礼貌、懂文明、有责任心、乐观、自信的个性品质及民族自豪感、认同感和归属感，以及幼儿园开展文明礼仪教育对提升我国社会文明程度的意义。
作者：张萍 单位：康定市姑咱镇幼儿园
一、开展文明礼仪教育要从娃娃抓起。
礼仪是为了维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它在人们长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯等方式固定下来。对个人来说，礼仪是个人思想道德水平、文化修养和交际能力的外在表现；对社会来说，礼仪是社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。［1］我国自古以来就是文明礼仪之邦，文明礼仪从原始社会就已经开始萌芽，到奴隶社会有文字记载时便真正步入历史舞台，我国第一部诗歌总集《诗经》中就有多篇记载为祭祀而劳作的诗歌：“于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。”“哪里采来的白蒿？水洲中、池塘边。采来做什么？公侯之家祭祀用”，这一诗歌描述的就是一群忙于“采蘩”的女宫辛苦工作的样子，而亲尝药汤、相敬如宾、举案齐眉等就是关于礼仪的经典故事。
作为礼仪之邦的文明礼仪现状又是什么样呢？“公共场所的高声喧哗，排队购票时的随意加塞，旅游景点的“***到此一游”，家庭里孩子对长辈的大呼小叫，学校里家长对老师的随意侮辱，……”各种不文明行为比比皆是，可见一斑，虽不能以偏概全，但这一切对纯洁得像白纸的孩子足以带来非常恶劣的负面影响，应该引起全社会的警醒。
我们的国人普遍都有这样的想法，“自己的孩子要打要骂，我可以，其他人不可以，不管我的孩子做得对不对”。观之西方，德国一直是教育比较发达的国家，看到不文明的行为，不管是大人还是小孩，他们都会上前阻止并教育，维护社会的公德是每一个人自觉遵守的义务，也不会有因为别人“教训”了自己的孩子而找人理论的情况。路不拾遗，夜不闭户，这曾是我国历史上著名的“贞观之治”时期的社会情况，今天我们已看不到了。但它却出现在地球另一边的某个国家：社区如果有人丢失了东西，路人是不会捡拾的，因为失物者会自己找回去，虽然还不能做到夜不闭户，但也算路不拾遗了。
我国古代是一个文明程度很高的国家，引得无数国家竞相效仿。而今天，我们却需要向别人学习，文明礼仪教育要从娃娃抓起，幼儿园要多渠道、多途径培养幼儿的文明礼仪行为，开展丰富的文明礼仪教育，培养幼儿有礼貌、懂文明、有责任心、乐观、自信的个性品质及民族自豪感、认同感和归属感。
二、幼儿园开展实施文明礼仪教育的途径、措施和意义。
幼儿文明礼仪教育属于幼儿社会领域学习的范畴，《3——6岁儿童学习与发展指南》指出，幼儿的社会性主要是在日常生活和游戏中通过观察和模仿潜移默化地发展起来的。这实际上阐明了幼儿社会性学习的方式和特点：模仿、同化、强化、体验。因此我们应遵循幼儿社会学习这一特点，多渠道、多途径让幼儿通过模仿、同化、强化、体验培养幼儿的文明礼仪行为，培养幼儿有礼貌、懂文明、有责任心、乐观、自信的个性品质，促进幼儿社会性的发展。
（一）营造一个良好的文明礼仪氛围，发挥环境的同化作用，潜移默化地影响幼儿的文明礼仪行为。
孔子曰“性相近也，习相远也”，人的本性原来是相近的，只因为受不同文化的影响，习性便相差远了，这充分说明了环境对一个人的影响是非常大的。在国外，英国哲学家约翰·洛克开创了环境主义理论，该理论认为，是环境而不是遗传特性决定儿童的发展。［2］另外，幼儿社会领域的学习具有同化的特点，即“近朱者赤近墨者黑。”因此，对幼儿实施文明礼仪教育，首先就要为幼儿创设一个文明的校园环境，让幼儿在这样的环境中接受到潜移默化的影响，自然而然地习得文明的行为，养成文明的习惯，培养健康快乐的性格品质。利用经典（三字经、弟子规、传统故事、儿歌）等进行校园文化建设，用经典影响孩子们的行为的同时影响并规范家长的行为。班级也要创设文明礼仪环境 ，根据各功能室的不同营造相宜的文明礼仪氛围，比如，午睡室，创设一个安静的环境，当幼儿走进午睡室，自然就保持安静；盥洗室，营造一个秩序井然的环境，当孩子们来到盥洗室，就能养成自觉排队的习惯……
（二）通过多渠道、多途径的亲身体验，加强幼儿的文明礼仪教育，培养幼儿良好的文明礼仪行为。
体验是幼儿重要的学习方式，是认知和态度形成的基础，各领域的学习尤其是涉及到情感和态度方面的学习，都是离不开相应的体验的，在社会领域中，体验更是一种必要和有效的学习方式。［3］幼儿园应充分利用幼儿一日生活和游戏，让幼儿通过多渠道、多途径的亲身体验，而不是说教，真正理解文明行为的意义，知其然，也能知其所以然。
1、以一日活动各环节为契机，加强幼儿的文明礼仪教育，通过亲身体验，强化幼儿良好的文明礼仪行为。
《3——6岁儿童学习与发展指南》指出，要珍视游戏和生活的独特价值……最大限度地满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的需要。幼儿一日生活中隐藏着许多教育内容，具有重要的教育价值，我们应充分利用一日生活的各个环节，随时随地进行文明礼仪的教育，强化幼儿各种文明行为。
游戏是幼儿的天性，是他们最喜欢的活动。从游戏规则的制定就要渗透文明礼仪的教育意义，比如，先到优先，合作分享、不影响他人、按要求收拾整理玩具等；在组织幼儿进行游戏活动时更是培养幼儿文明行为的最佳时机：不随意打扰别人、不经别人允许，不随便打断别人的游戏、在游戏中能与同伴团结协作等；在活动结束时，教育幼儿按要求整理玩具、按时结束游戏等。
一日生活其他环节：晨间接待、离园、喝水、排队、如厕等也是礼仪教育的有效途径，可以对幼儿进行“有礼貌、守规则、讲秩序、互谦让、乐分享” 等的教育，通过幼儿的亲身体验，真正理解文明礼仪行为的意义，并让文明的行为成为习惯，受益终生。
2、开展丰富的主题活动，让幼儿通过亲身体验，强化幼儿良好的文明礼仪行为。
（1）开展文明小卫士活动，捍卫幼儿园良好的文明礼仪氛围，强化幼儿文明礼仪行为。
我是“文明礼仪小卫士”，我们要找到校园里的不文明行为，对造成不文明行为的人进行劝导：“叔叔，幼儿园不能抽烟”；“叔叔，不能随地吐痰”；“阿姨，宠物不能进入幼儿园”；“小朋友，不能进园用早餐”……通过文明小卫士活动，不仅减少了校园内的不文明行为，同时还增强了幼儿的主人翁精神，增强了幼儿的自信心，发展了幼儿的语言能力，促进了幼儿社会性的发展，更是营造了浓厚的文明礼仪氛围。
（2）开展传统节日主题活动教育，培养幼儿的民族自豪感，认同感和归属感。
传统节日是中华5000年灿烂文明的精髓，每一个节日都有一定的由来，经过长时间的演变形成了特有的习俗，很多习俗都具有积极的意义，是应该被传承下去的，我们可以充分挖掘传统节日资源，利用节日对幼儿开展传统文明礼仪的教育，让孩子们感受祖国优秀文化的精髓，培养幼儿的民族自豪感、认同感和归属感。
（三）利用榜样示范，培养幼儿良好的文明礼仪行为。
榜样是幼儿通过观察模仿而学习的“行为模式”。家庭、社区、幼儿园是幼儿生活和学习的地方，因此，成人、教师、家长就是幼儿学习的榜样，我们的举手投足无一不是幼儿模仿的对象。幼儿园应利用家长会、家长分享日、班级微信群、半日活动、家长座谈会等方式向家长宣传榜样示范和环境对幼儿文明礼仪教育的重要性。家长应配合幼儿园为幼儿创设一个充满文明礼仪的氛围，同时也要为幼儿做一个积极的榜样示范，改变自己生活中的陋习，纠正周围环境中的不文明行为，让幼儿在这样的环境中，得到积极的影响。
（四）让文明礼仪行为变成仪式，培养幼儿幼儿文明礼仪行为。
罗拉·英格斯·怀德（2011）《小木屋系列故事》讲述的是美国独立战争之后拓荒者的故事：拓荒者们不管生活有多么艰苦，即使是下一顿可能就没吃的了，也许现在暴风雪正在肆虐，可他们的内心却是非常的乐观积极，不管环境有多么恶劣，他们每周日的礼拜总是不变的“法则”，做礼拜是他们非常神圣的仪式，通过仪式可以使他们的内心变得安宁，使他们在恶劣的环境中变得坚强、乐观，充满希望。
恶劣环境中仪式让人变得坚强，优越的环境中仪式又会有什么样的魔力呢？庄严的毕业典礼能让幼儿感知自己的成长，同时获取足够的自信迎接新环境，新生活给自己带来的挑战；庆生仪式会让孩子们对生命产生敬畏；升旗仪式让人感到庄严肃穆心潮澎湃；另外，一日活动中也能培养幼儿的仪式感：吃饭前，可以唱一些爱惜粮食的歌曲，或者歌唱劳动者的歌曲，或者其他意义的歌曲，让孩子们感到我们拥有的一切都来之不易，而不是我们理所应当得到的，我们要感谢辛苦种地的农民伯伯、感谢早起在市场工作的买菜的叔叔阿姨、感谢厨房里忙忙碌碌的厨师、还要感谢生活老师给大家盛饭……放学前、睡觉时，久而久之，让这些文明礼仪活动变成一种仪式，深深地烙印在孩子们的心里，让孩子们从小养成良好文明礼仪习惯的同时学会感恩……。幼儿园要利用各种契机，举行富有教育意义的仪式，让幼儿感受到成长的快乐，并能庄严地对待仪式。
文明礼仪教育不是一朝一夕就能完成的，它是一个潜移默化的过程，需要全社会共同参与，就如同文章中提及的德国那样，人人皆是文明行为的践行者、监督者和教育者，幼儿园应多渠道、多途径地对幼儿开展文明礼仪的教育，让文明的行为从小就在孩子们的心底扎根，让我们的祖国重新登上文明的顶峰。
参考文献：
［1］喻本伐主编 千年民俗文化 2016 清华大学出版社
［2］乔治·S·莫里森著 祝莉丽 周佳 高波译 学前教育——从蒙台梭利到瑞吉欧（第十一版）2014.1
［3］李季湄 冯晓霞2013.3《3——6岁儿童学习与发展指南》解读 人民教育出版社
教育部 2012.9《3——6岁儿童学习与发展指南》
喻本伐主编 千年民俗文化 2016 清华大学出版社
