作者：陈果 单位：四川省犍为师范学校附属小学
【摘要】“中国古人从未把建筑当成一种艺术，但像西方一样，建筑一直是艺术之母，正是通过作为建筑装饰，绘画与雕塑走向成熟，并被认作是独立的艺术。”本土古建筑艺术，从本质上来说就是“为人服务”的（设计·应用领域），再来才是符合人们审美的艺术创造（造型·表现领域）,从中我们提炼出了一个重要的理论，又是切合小学生教学的理论——实用美。
在我们小学的本土古建筑艺术美育开发课题研究中，我们发现前人做的探索有很多，但是很多都是基于课程资源校本教材开发的，这和我们的“美育开发”有着很大的差异性，我们本校课题的“美育开发”是在操作中对美术四个学习领域中进行有效的系统性策略探索，希望给予学生美育整体性的开发。在实践中，学生进行了欣赏·评述学习和造型·表现学习后，目前进入了设计·应用学习领域，为此，我们讨论研究预设了几节教学设计，决定先在兴趣小组实施反思再研究，再运用到学生的课堂上，我却发现了这样的现象值得深思：
在《家乡的邮票》兴趣小组活动中,学生正积极的画着家乡特有的罗城古镇、犍为文庙、牌坊、白塔寺等不同造型的古建筑，并把它们设计在一张邮票上，学习邮票的设计，准备在美术活动上送给嘉宾，
这个时候学生已经能感受本土古建筑独有的造型美了，也能评述表现出一系列外形美、瓦片、木头、青砖的材质美，对这些古建筑甚至可以说是画得很熟练，让人一眼就看到了家乡的风光，突然，有个小组成员说：“老师，但是我画了很多遍了，每次重复画瓦片、石板路，我觉得我画得很好了，为什么又要反复的画呢？”听之，很多学生都附和着，觉得都做倦怠了，还有的学生说：“这个船的古镇样式我画出去参加比赛，结果好多同学和我画的一样，大家都是这样。老师说柱子很美，我就画了好多木纹在柱子上，结果每个学生都是这样画的。”“特别是瓦片，一片一片的画，每次要画好多时间，我有点烦！”我一听，反思之前的教学，果然是这样，我给学生讲解了文庙的缠绕龙的大柱子，讲解了文庙的藻井图案，讲解了梁和木柱上的纹理在速写中特别的美，在线描老房子中我们更是观察了古镇房子的三角形造型、四角宝塔造型，瓦片的有序排列，这些，难道不美吗？难道不该让学生掌握吗？难道这些古建筑元素的艺术不应该走进小学生美育研究吗？
课题研究至此，操作性和理论认知都慢慢的提炼成形，但是针对这个现象，我们在开会研讨时发现并不只是我们学校的学生有，而是存在一种普遍的现象，本土古建筑艺术很美，美在哪里？学生可以说的头头是道，好像考试背书一样，但是却没有实际的体验感，甚至产生了距离感，就好像我们走进了精美的博物馆，听着优雅的解说词，了解重要性觉得这个物体确实高大上，却脱离生活，离我们越来越远……本土古建筑艺术的美育开发没有了生活，围绕着文庙的孔子，围绕着罗城古镇的船形，瓦片、柱子、斗拱、藻井、门楣传统古建筑元素等离小学生越来越远，它们该不该学？也许在欣赏·评述和造型·表现上体现了美，但美育价值在设计·应用领域又能让小学生学到什么呢？只是单纯的设计《家乡的邮票》这样的课程吗？
进入到设计·应用领域，我们更应该把认知放在生活上，把本土古建筑艺术的美放在距离学生很近的地方，甚至是可以让学生可以真正的感同身受的美。翻开我们的新课标，再次理解课标编写者尹少淳的解读，设计·应用领域和造型·表现领域其学习内容的最大区别就在于设计·应用领域作品中的功能性、创新性特点。“物以致用”的理念应该体现。那么，本土古建筑艺术怎么体现这样的美呢？
在这个时候，兴趣小组的小学生在活动中说自己的老家在罗城古镇，他最喜欢的是在船形街上喝茶，乘凉，画画，看下雨，可好玩啦！我突然找到了一个突破口，“你怎么边喝茶边看下雨呢？”“老师，我在一家茶馆的屋檐下坐着，雨淋不到，可宽了！”嗯，这是我们讲过罗城古镇的船形街两边屋檐都延伸出来，很宽敞，贯穿全镇，我在学生作画的时候也提醒大家要把屋檐画的很宽。我突然想到，这“宽”屋檐不正是符合本土古建筑艺术美育“物以致用”的理念吗！带着这个突破口，我设计了课件和教具从功能性上来解读罗城古镇船形街人们在设计上的功能美：为什么船形街又叫凉厅街？为什么船形街的屋檐比一般老房子的屋檐宽？宽宽的屋檐有什么用呢？仔细一看，屋檐下可以坐几桌子喝茶、聊天的人呢！不止一家，是古镇上的每家每户的屋檐都很宽，还连在一起，这让人们不怕晒，不淋雨，人们在屋檐下不止是歇息，还可以集会，贸易（赶场），看戏，这真是名副其实的“晴雨市场”啊！当地的小朋友上学连伞都可以不打，因为上学路上根本淋不到雨！同学们一听，真是棒极了，有个学生当场就说：“老师，它真实用！”
对！就是实用美，它如此的贴近小学生的生活，并能让学生感受到本土古建筑艺术的美——是为人服务的！这不正是设计·应用领域里的美育吗？！开发出了实用美，学生好像就突破了一块新天地，有的学生拿起自己收集的图片说：“怪不得我收集到的资料上不叫船形街，而叫凉厅街。这下我可明白了，凉厅就是古代人乘凉歇息的地方，而古镇为了让大家在屋檐下赶场，休息，就把每户人家的屋檐都延伸出来，形成了如此壮观的凉厅街！真美啊！”“古代老百姓可真聪明啊!我最喜欢的就是坐在屋檐下看罗城的戏剧表演了！”“老师，人们把店铺要卖的东西就放在门口，这样不怕风吹日晒，又好做生意！”“老师，我还发现这个凉厅街真宽，因为我收集的图片是一个摩托车都可以在下面开！”“老师，我去黄龙溪古镇玩耍的时候，发现他们的屋檐很窄，他们全是撑的雨棚，总觉得在照片上很突出，没有罗城古镇凉厅街的瓦片连起来的整体美！”
看着学生感受到了本土古建筑艺术美育的实用美，学生的创作也不一样了，有的创作了《玉泉茶馆》，有的创作了《凉厅屋檐下的摩托车》《看戏》《下雨上学去》《二七十》这些都是依托了学生深刻的生活感受，有着鲜明的生活气息，还有的学生主动为老房子贴上了对联、福字……比之单纯的古建筑房子，有着学生独特的想象力和创造力，我不禁感受到课题走进“设计·应用”领域实在是太棒了，没有这些实践中的反思，教学中的研究，纵观我们之前找到的研究资料，觉得真是提炼出了一个重要的理论，又是切合小学生教学的理论——实用美。这，是中国古代劳动人民的智慧结晶，这，是中华民族文化的传承。
提炼出实用美后，我们积极在课题研讨会上研究，肯定了实用美理论对学生的美育价值，有的老师说：“这可比我讲石刻雕花藻井有趣的多了，还更有价值！以后我就应该要引用实用美”那么，本土古建筑艺术还有哪些实用美？或者是石刻雕花又隐藏着哪些实用美呢？我们能不能通过这个理论认知切口，把本土古建筑艺术美育价值认知转化成学生能感同身受的小学美术教学呢？翻开梁思成的书对建筑艺术描述到：“中国古人从未把建筑当成一种艺术，但像西方一样，建筑一直是艺术之母，正是通过作为建筑装饰，绘画与雕塑走向成熟，并被认作是独立的艺术。”不错，建筑，从本质上来说就是“为人服务”的（设计·应用领域），再来才是符合人们审美的艺术创造（造型·表现领域），课题研究老师都明确意识到这点后，再来看看本土古建筑艺术的“实用美”在小学美术教学中的美育开发，那可真是美不胜收了。
如《美丽的小池》教学设计，犍为文庙里面的小池塘，在文庙实用美中名称是“泮池”，古代科举考试时，学生过桥去拜孔子，称为"入泮"；在现在，实用美名称是“荷花池”，因为里面栽满了荷花，夏天荷花开放，真是美极了；在外形美名称是“月儿池”因为其造型是半个月亮。既提升了小学生的观察力又让学生理解了为什么有个池子要修在文庙里面，还能让学生通过绘画丰富的表现出来。在之前课题调查报告中，很多美术教师都对这些称谓的不统一提出了看法，因为当地人确实就有这些不同的叫法，这个教学设计出来后，很多老师都称赞，给课题研究提供了好的方法指向。
值得一提的是，《家乡的邮票》最终被教师设计成了《家乡的明信片》，设计的老师说，学生不仅体会到了家乡独特风光的实用美，一些留守学生画着站在古镇宽宽的屋檐下，自己在挥手，还在明信片上写道：“爸爸妈妈，家乡很美，你们为什么不回来建设家乡，让它们变得更美呢？”这对热爱家乡的情感呼唤更提升了一个层次，也使得本土古建筑艺术美育在犍为县小学美术教学上的隐性情感目标上开发的更贴切。
有人的地方就必会有建筑物，它是人创造的，也必然为人服务。当我们探究罗城古镇的“民居”，犍为文庙的“祭祀” 孔子，这是实用美，当我们探究本县石溪清溪的“水码头“产生的“吊脚楼”，罗城古镇“旱码头”产生的“凉厅街”，这也是实用美，就是单调的瓦片，瓦当，也是为人们遮风避雨的实用美，……实用美只是在一个“设计·应用”学习领域中产生的学习策略，希望也可以运用到其他三个学习领域中去，本校的课题正在切实进行四个美术学习领域的研究，作为一个整体，还应把这些美术学习领域交叉融合，让学生在广泛的文化环境中认识本土古建筑艺术，认识其开发出的美育价值是丰富多彩，人文性，贴近生活的，……代表民族思想和艺术，其课题研究根本就在于要让本土古建筑艺术的美育真的可以做到以美育人。
