作者：聂晓冀 寇兴蓉 单位：成都市龙祥路小学
【摘要】语文核心素养包括语言、思维、审美、文化四大要素,其中，语言是语文核心素养的最基础性素养。语文核心素养的核心，就是语言。我们的语文学习最终指向的都是语言的思维发展——语言活动、语言作品所体现的思维。笔者以北师大版五年级下册《晏子使楚》为例，在教学时聚焦语言，引导孩子品味语言背后的思维过程，一是从语言中品味逻辑，二是从语言中品味智慧，也体会语言背后的思维逻辑和智慧之光，让学生的思维和情感既经历“山重水复”的困扰，也体验“豁然开朗”的快乐，充分品味语言的理趣与情味。
【关键词】语文核心素养 语言品味 逻辑之品 智慧之品
一、语言建构与运用，是语文核心素养之核心
核心素养是当代世界教育的共同课题。语文核心素养包括四个方面——语言建构与运用，思维发展与品质，文化传承与理解，审美鉴赏与创造。其中，语言建构与运用是核心之核心。简而言之，语文核心素养包括语言、思维、审美、文化四大要素，语言是语文核心素养的最基础性素养，语文核心素养的核心，就是语言。
语文学科一定要守住语言学习、据于文本，这就是语文课程的核心。余文森教授指出：“语文教学要为核心素养而教。”语文学科的核心素养是什么？笔者以为，就是注重语言运用，发展思维能力，培养审美情趣，关注文化传承，修炼思想品德。
（一）语言是什么？语言是以语音为物质外壳的符号系统；语言是最重要的交际工具，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解的目的；语言是同思维直接联系的，它是思维的工具，是思想的直接现实，是人区别于其他动物的本质特征之一。
（二）思维又是什么？思维统指大脑的意识活动，是认识现实世界时动脑筋的过程，是指人们对客观对象进行概括分类，形成概念，并运用概念进行判断、推理的过程和能力。
二、相互依存和共同发展，语言与思维的亲密关系
从语言的起源直到现在，思维和语言的关系问题一直是哲学家、心理学家、语言学家探讨的核心问题之一。
语言和思维是相互依存，共同发展的。语言是思维本身的要素，思维得以实现的工具，是思维存在和表达的形式；思维成果凭借语言记录、固定下来，又通过语言而得以表达和传播，并使思维能够在继承以往成果的基础上发展。如果没有思维活动,无所谓交际和思想,语言工具也就失去了存在的价值。
此处的思维不是一般意义上的思维,而应是语言的思维——语言活动、语言作品所体现的思维；语文思维的核心在于分析、综合与评价三个方面的思维能力。语文教学必须关注语文核心素养即语文的思维品质，感性的、肤浅的语文教学,以及仅限于学生学习方式的转变,是不可能提高语文教学效益的。
三、山重水复的课堂实践，语言品味的思维之旅
好课特别强调让学生经历过程，经历从不知到知的过程，经历由不会到会的过程，经历由不能到能的过程。
《晏子使楚》这则历史故事，五年级的学生阅读起来并不困难，学习晏子的语言，感受晏子超人的机智勇敢，过人的能言善辩，这样的学习还仅仅浮于表面，限于对文本内容的理解。
我们试图围绕语文核心素养，引领学生更为深入地体验文本的语言奥妙，解读文字背后蕴藏思维密码，把学生的语文学习“向更深处漫朔”。
本课例聚焦语言，引导孩子品味语言背后的思维，一是从语言中品味逻辑，二是从语言中品味智慧，体会晏子与楚王口舌背后的智慧与勇敢。
（一）语言品味的逻辑之品
语文学习最终指向的都是语言的思维发展。语言的思维发展是有路径的，先以形象思维为基础，在形象思维的辅助下实现语言的思维发生；随着学生心智的发展和语言的积累，逻辑思维开始发展，概念的理解、学习、运用成为语言实践的需要；而语言的思维发展最高层次，就是逻辑思维和形象思维“比翼双飞”。
1、品读还原作者的思维逻辑：本课例三个场景都涉及到语言的思维逻辑，其中两个环节设计引导学生还原作者的思维逻辑。
第一处：从“狗洞”到“狗国”的“假言推理”
楚王在城门外开了个五尺来高的洞，让晏子钻洞进城，晏子说：“只有访问狗国，才从狗洞进去”，“楚国到底是什么样的国家”。是晏子把这个洞定义为“狗洞”，只有“访狗国”才“钻狗洞”，直到最后晏子也没有直说楚国到底是不是狗国，而是让楚王自己选择。从晏子的话可得出两个假言推理：①如果楚国是人国，那么楚国应打开城门；②如果楚国是狗国，那么我从狗洞进去。这样一分析，晏子巧妙地应对，有力地回击，使楚王陷入两难的被动局面。
我们最初的设计是让学生整体阅读文字，推理出下面的逻辑关系（图），后来发现这样给的太多，学生说的太少，总是在猜老师要什么答案，什么关键词语，学生的主体性没有体现出来，整个课堂也缺少了品味语言的味道。于是我们调整了方案，学生读一句，品一句，提炼其中的关键词，体会人物的语言所要表达的意思，这样的课堂上下来，更加行云流水。也让学生深入的体会到了从“狗洞”到“狗国”的语言中，晏子用了“假言推理”。最后，引读——楚王只好打开城门，迎接晏子。
学生通过阅读文字知道了，楚王做出的选择是什么。从晏子语言的思维里，体现出“假言推理”的思维逻辑，也就是常说的“顺水推舟”。
第二处：“三段论”
谭学纯先生曾说：“穿行在多重话语之间。”从教学语文的角度来说，文本的内涵是极其丰富的，常读常新，在反复读中，引发一种对语言的“敏感”。仔细品读场景二，我们就会就会知微见著，发现晏子运用了“三段论”，让楚王面对晏子的回答，竟无言反驳。
晏子说：“敝国有个规矩，访问上等的国家，就派上等人去；访问下等国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”这是个典型的三段论。第一句话是个大前提，由第二句“我最不中用，所以派到这儿来了”这个小前提推理，得出结论：“楚国是最下等的国家”。晏子语言中的推理无懈可击，因此“楚王只好陪着笑”。
之前的设计也是让学生读整段文字，体会人物语言的思维过程。后来发现，这样的体会局限了学生的思维，学生们也是在猜老师要的答案是什么；于是调整到在学生整体阅读整段文字后，一条一条的出示，又发现老师仍然在给，因为学生不知道老师即将出示的概括词是什么。最后又调整到“填空——放手”，用 “因为_______，所以_______。”来阐述晏子想要表达的思想，学生就放开了思维，填补空白，学生的思维也得到了提升。
用朱光潜先生的话来说，就是——“慢慢走，欣赏啊！”这是一句美学名言，把“走”换成“读”，慢慢读，欣赏啊！文本细读，慢慢地读，让学生在充分的品读语言中，读出晏子的大智慧，读出语言运用中所包涵的思维逻辑，再用上“因为_______，所以_______。”讲出语言的逻辑关系，表达清楚，这就在无形中，解决了“偷换概念”的三段论推理。
第三处：类比推理
晏子借“南橘北枳”用了类比推理。“橘生淮南又大又甜；橘生淮北又小又苦，这是水土不同的原因”。类而比之，“齐国人在齐国安居乐业，到楚国做起盗贼，这也是两国水土（风气）不同的原因”。晏子的推理有理有据，无可辩驳“楚王只好赔不是”。
小学高段的思维正从具体形象思维为主要形式逐步发展到以抽象逻辑思维为主要形式。因此，我们在阅读教学中有意识地促进这种发展。以上片段的教学，主要通过晏子与楚王三次斗智的过程的分析，推理体会晏子应对楚王侮辱时语言的巧妙，训练学生提炼关键词，用“由表及里”的正确思维模式进行思维，培养学生思维的逻辑性。
2、比对发现语言逻辑的内在关联：比对本课例三个场景，发现语言逻辑的内在关联。
《新课标》指出“在阅读中了解文章的表达顺序，体会作者的思想感情。在交流和讨论中，敢于提出看发，作出自己的判断。”学生在对比中，从多角度，多层次，碰撞出思维的火花。
教学中，围绕侮辱与维护，积极引导学生对照三个场景的表格，发现人物这样做的目的是有层级区别的，即随着侮辱分量的加重，楚王侮辱晏子在不断升级。
楚王百般侮辱：“楚王是怎么侮辱别人尊严的？”学生发现了楚王是从“个人—人们—国家”，这样层层深入，进行侮辱。（楚王让晏子钻狗洞，是针对晏子一个人进行侮辱；楚王要问晏子“人”，是针对齐国的人们，侮辱齐国无人才；楚王要在酒宴上审问犯人，是针对齐国的国家进行侮辱，由此可见，楚王是层层设限：个人→人们 →国家，最终是想侮辱齐国。）
晏子巧妙维护：晏子靠智慧巧妙维护的尊严，也是由“维护自己尊严→齐国人的尊严→齐国的尊严”。反过来说，在捍卫国家尊严的斗智斗勇中，也维护了自己的尊严。
学生能根据关键词，发现人物目的的内在逻辑联系，思维也得到提高。
（二）语言品味的智慧之品——晏子用智慧的方法应对楚王的侮辱
本文还有一个特色就是以智吸引人，文章除了本身的故事内容能体现智慧以外，晏子的语言也极具特色，特别是应对楚王侮辱时的应对，颇值得我们细细地体会与回味。
1、以子之矛攻子之盾：
品味语言的智慧，需要一定的过程，并且在这个过程中，离不对文本的品读。品读是提升小学高段语言，感知智慧的重要途径，这能让他们的语文学习富有主动性和智慧性。
例如：“你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”
这句话出现在楚王为侮辱晏子，让其钻洞，而晏子将此洞，定义为“狗”洞，针锋相对而说的一句话。晏子的回答很有特色，明知却问，表面糊涂，实际心理非常明白。
这句 “你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”引发了孩子们的更多思考：晏子这句话采用了疑问的方法，但我们一读就知道楚国肯定会让晏子从城门进入，既维护了自己的人格，又维护了齐国的尊严。晏子的勇敢语言中蕴含了一种机智，机智之中又不乏一种敏锐，避免了两国之间产生新的矛盾，既维护了齐国的尊严，又不伤害楚王的面子，一举两得！
为了让学生体会人物语言的精妙，教学时，在关键词“狗国”后面打了一个“？”——晏子并没有直接说楚国是狗国，而是让楚王做出选择，所以楚王最后只好打开城门迎接晏子。这就体现了“以子之矛攻子之盾”。
2、偷换概念
在课堂语文教学中，教师要引导学生对文本中的重点词语、关联句子、修辞手法进行悉心品读，引导他们在品读的过程中，提升对语言的智慧的感悟，从而为高效的语文课堂打下坚实的基础。
比较两个“人”的不同，对比体会“人才”与“普通人”的区别：我们第一次试讲时是想抓住楚王的问话“难道齐国没有人了吗？”再从晏子的回答“我国首都临淄住满了人。”中抓住两个“人”的不同进行比较、体会，后来，试讲中发现这个问题丢得太大，学生无从下手，结果就是教学问题琐碎了。于是我们改成了：抓住楚王的两次问话， “找到晏子最有意思的两处回答”提携整个场景二的教学。顺学而教，这样学生很容易能找到晏子语言的夸张，从夸张的语言中又能提炼出夸张的成语，根据学生的发现，顺势小结，这些成语都是在说人多，也恰好回答了楚王的问题，“难道齐国没有人了吗？”也就水到渠成的让学生体会晏子语言思维里“偷换概念”的逻辑。
简单的两处语句，在平淡中将晏子的形象刻画得淋漓尽致：果敢中不乏机敏，既不失齐国尊严，又给楚王以颜面；反诘中不乏诤诤铁骨之气，将“威武不能屈”的形象勾勒惟妙惟肖。
综上所述，阅读教学与发展思维相结合是阅读教学的基本规律之一。没有思维含量的语言训练是苍白肤浅的，没有语言品味的思维过程更是沦为有科学特色的思维课而失去语文学科的本色。语言是思维存在和表达的形式，思维通过语言而得以表达和传播，二者互为依托。所以，在教学中，我们要聚焦语言，引导学生品味语言背后的思维逻辑和智慧之光，让学生的思维和情感经历“山重水复”“柳暗花明”，体验“豁然开朗”的快乐，品味语言的理趣与情味，这或许就是语文课另一种嚼头，另一番韵味。
参考文献：
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