我们从远古走到今天，时时在回望中发问：“远古的我们”是怎样走过来的？我们生存的环境原本就是今天这个样子吗？如果不是，那又是一个什么样子？古蜀文明的“黑匣子”在哪里？有没有一把钥匙能打开祖先留给我们的诸多谜团？我们好奇地望着苍穹，渴望解释属于我们的谜团。
植物“木乃伊”
上世纪九十年代初，成都平原频频发掘出土形态各异、年代久远的乌木，这些古木有的长达30余米，重达70余吨，委实震撼人心。
在站立生长了数千年后，倒下去的森林深埋地下，历经数千年鬼斧神工自然造化，因木质纤维结构改变，形成了仪态万千、幻化出神奇的天然肌理和纹饰，这或许是解读“古成都”生命密码和文化基因的一把钥匙。
乌木 乌木制成的作品
乌木学名荫沉木，民间称之为“神木”，专指埋藏于地下数千年的各类名贵古树。其性为纯阴，古籍中亦有入药记载。其原生树种多为麻柳、红椿、香樟、楠木、马桑等，主要见于成都平原。在地壳变动或山崩洪水等自然变易下，树木被埋在成都平原古河床下数千年，经过物理、化学等长期反应过程，形成了似石非石、似木非木的宝贝。岁月在乌木身上留下种种印痕，形成莫辨原材的植物“木乃伊”。
圣树崇拜
《山海经·海内经》载：“西南海黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。……参卫之丘，武夫之丘，神即之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大嗥爰过，黄帝所为。”
《淮南子·形训》亦曰：“建木在都广，众帝所自上下。日中无景，呼而无响，盖天地之中也。”
这些古文献都不约而同提到“都广”和“建木”两个词。那么“都广”在何处？“建木”又是一种什么样的树木？
明代学者杨慎《山海经补注》说：“黑水都广，今之成都也。”
“建木”是上古巴蜀先民崇拜的一种圣树，它深深地融入了巴蜀文化之中。古人何以将位于天地中心的圣树称为建木呢？专家考证发现，建木的得名和初民的“建中”之制有关。初民于居处之地必立木杆旗帜以号众，这种木杆旗帜在甲骨文中被称为“中”。
《山海经》等所描述的“都广之野”据说是天地的中心，传说建木是沟通天地人神的桥梁。由于伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。在广汉三星堆中出土的青铜神树上，有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等，专家认为，这种神树的原型，有可能就是建木。
在初民的心目中，树和人类一样，都有生命。随着人格化的神灵出现，神灵和树木的结合成为了可能。单独的树木或成片的树林往往为神灵所凭依，成为了神灵的栖息之所。古代的巴蜀既是原始森林、奇花异木的故乡，也是远古时代树木神话诞生之地。学者们早已注意到，先秦文献中所载述的许多树木，并非是自然生长之植物，而是神话世界中的“神树”、“神木”。在这样的环境下，乌木被唤作“神木”，也就不足为奇了。
如今的成都平原
解密成都平原
让人百思不得其解的是，为什么只有在古成都平原上，才能生长出如此健硕的神树？
著名学者邓少琴的《巴蜀史稿》、《蜀故新诠》对古代地理、环境与巴蜀文化的关系作了详尽地分析。他认为，四川盆地的形成可推至远古时期，“至如上推万万年前欧亚板块之冲击所称为巴蜀湖者，则形成最早即今所称之赤色盆地是也”。当三叠纪时期，四川盆地继续下沉，海水烟波，一片汪洋。
远古成都平原大致状况
“经早中三叠纪印支早期运动后，到晚三叠纪，四川盆地进入半咸水至淡水湖盆沉积；川西甘孜、阿坝地区为滨海环境，气候温暖润湿，植物繁茂”。“侏罗纪时期，巴蜀湖面大为缩小，成为蜀湖，面积约二万平方公里，巴蜀湖面大约缩小到十分之一”。之后，受白垩纪开始的喜马拉雅山运动的影响，巴湖、西昌湖、川滇湖相继消失，蜀湖退缩到以灌县、新津以南的蒲江、雅安、洪雅一带为湖心的位置。至旧第三世纪末、新第三世纪初，四川形成了一个地势起伏和缓、分布广袤的准平原。“气候温暖湿润，植物特别繁茂”，这些精辟的论述描述了史前时期古蜀地区的地理生态状况。
从地理条件上看，四川位于长江上游地区，西部为地势高亢的川西高原，东部为盆地。其地势变化特点为西高东低，高低悬殊，过渡带狭窄。地貌类型复杂多样，东西地貌的差异，明显可分为两大部分。西部为川西高原，属青藏高原的东南翼，主要由高山和极高山构成，大多数山地顶部海拔4100——4900米，少数在6000米以上；东部的四川盆地，大致以广元、雅安、叙永、奉节四点联线为界，盆地底部海拔200——750米，地层平缓，广泛分布侏罗系、白垩系的红色砂岩和泥岩，故又有“红色盆地”之称。
龙泉山之西为盆西平原，由成都平原、彭(山)眉(山)平原、青衣江平原、峨眉平原等组成。其中成都平原面积最大，约6000平方公里，是在断裂下陷的基础上，由岷江、湔江、石亭江等河冲积物堆积而成，由西北向东南倾斜，有自流灌溉之利，都江堰水利工程完成后，水旱从人，誉称“天府”。天府的气候滋养人，更滋养树木。“健硕的神树”在这块肥田沃土上繁衍生息，就不足为奇了。
成都乌木出土从分布区域来看，主要在岷江流域的盆西平原(成都平原、彭眉平原、青衣江平原、峨眉平原)，尤其是集中在成都平原，且呈现一个扇状形态。
专家通过些乌木出土地，可以了解巴蜀古河道的流向与状况，并从另一个方面认识这些河流的形成以及巴蜀农业的发展状况。应该说这对了解古成都平原的自然生态、物种状况及巴蜀文化赖以发展的物质基础，带来了大量不可替代的标识信息。
编辑：倪永香
